お盆になると亡者が地獄から帰ってくる・・・なんていいますね。
国立公文書館（東京都千代田区）で、この「地獄」のイメージを所蔵の古典籍でたどる企画展「ようこそ地獄、たのしい地獄」が2016年7月16日（土）から8月27日（土）まで開催されます。
そこで今回は、地獄についてのプチ予習と、同展で抑えておきたい展示品をご紹介します。
日本の「地獄」のイメージはどこから？
漫画『鬼灯の冷徹』などの影響で閻魔様も最近人気者ですが、この閻魔様や鬼の居る地獄のイメージはどこから来たのでしょうか。
答えはひとことでは言い表しにくいのですが、ざっくり言うと・・・
まず古代インドの死後の世界に関わる信仰が、インド生まれの仏教や中国の道教の思想と混じり、その状態で日本に伝わってきました。これがさらに日本土着の信仰とごっちゃになって、「日本の地獄」のイメージが誕生したのだそうです。
たとえば、閻魔様はインドでは死後世界の神であったものが、中国では罪人を裁く最高裁判官になり、着ている服も中国の官僚の服になります。日本では中国と同じように裁判官の扱いですが、地蔵菩薩と同一視されるなど新たな属性が加えられているんです。
次に、「ようこそ地獄、たのしい地獄」展から展示品を2つご紹介しましょう。
平安時代のバイト君、小野篁と『今昔物語集』
まずは今昔物語集です。
平安時代末期に成立したと言われている説話集で、インド・中国・日本の3カ国の、特に日本の不思議な話・怖い話が数多く収録されています。
芥川龍之介が『羅生門』『藪の中』などの作品を、今昔物語集を元ネタとして書いたことは有名ですね。
展示されているのは、平安時代初期の官人、歌人でもある小野篁（おののたかむら）が、地獄で知人を助けてよみがえらせた・・・という場面です。
『鬼灯の冷徹』でも天然パーマの好青年として登場する小野篁ですが、彼は生前から「昼間は朝廷に仕え、夜は地獄で閻魔王に仕えている」という噂を立てられていた不思議な人です。
今風に言えば「地獄でバイトしていた」ということになりますね。ちなみに彼の地獄への通勤ルートは、伝承によると都のとある井戸だそうです。
迫力の地獄絵、『暁斎画談』
2点目は暁斎画談です。こちらは明治20（1887）年に出版された、浮世絵師・河鍋暁斎の画譜（画を種類別にわけたもの）です。
作者の河鍋暁斎（かわなべきょうさい）は幕末から明治の江戸で活躍した絵師です。反骨精神にあふれていて、妖怪や閻魔王、骸骨や地獄の絵を描くことを好み、たくさんの鬼気迫る地獄絵を描きました。
展示されているシーンでは、裸の亡者を追いたてる牛頭・馬頭に大きな赤鬼、罪人を容赦なく臼でつく獄卒たち、何か大きな鉄板のようなものでプレスされる亡者たち・・・と迫力満点の「地獄絵図」が展開されています。
鬼たちの表情はよく観ると1人ずつ違っていて、ユーモラス。
でもずっと絵を観ていると、責め苦の細かい描写になんだかヒュッと背筋が寒くなってきます。
このほかに「源氏物語を書いた罪で地獄に落ちた」とされていた紫式部を供養する『源氏供養表白』など、ちょっと変わった品々も展示されるようです。
なお嬉しいことに、入館料は無料です。
地獄が少し身近になる夏。お盆を前に、あの世のことをじっくりと学んでみませんか？
「ようこそ地獄、たのしい地獄」
国立公文書館 公式サイト【企画展概要】
・会期：7月16日（土）～8月27日（土）
・開館時間：9:15～17:00
・休館日：日曜、祝日（ただし、8月11日（木・祝）、14日（日）は開催）
※入場無料ギャラリートーク：企画者による解説が期間中2回行われます。
・第1回 7月27日（水）14時～
・第2回 8月24日（水）14時～
※所要時間30分程度、参加無料、事前申込は不要
参照元
国立公文書館
コメント